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71.
72.
曹欣欣 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(2):7-14
伴随着中国社会的转型,清末民初的社会风俗在近代化起步后受社会进步思潮和西方文化的冲击,呈现出移风易俗的新气象,体现了社会的进步。其间,学成归国的留学生们对“天下移风”起到了不可忽视的作用。他们对清末民初移风易俗的贡献主要体现在两方面:一、理论上积极倡导,创办刊物,著书立说,宣扬移风易俗的意义,主张剪辫易服,废除跪拜,反对男尊女卑,提倡婚姻自由,并组织风俗改良团体,制定法令,发表演说等。二、他们在积极倡导移风易俗的同时,更以可贵的勇气身体力行,成为铲除社会陋俗、树立社会新风的重要力量,并体现出大多以西方国家的习俗为楷模、融入爱国主义情怀、参与领域广泛和女留学生更为注重妇女解放等特点。 相似文献
73.
王雪萍 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,30(4):4-11
改革开放以后，在邓小平的直接指导下，中国政府决定从1978年开始恢复向国外大量派出留学生。在对中国政府派出留学生政策的研究基础上，对1980年向日本派出的第一批97名本科留学生进行了一年多的追踪调查，已确定了其中67名的现居住及工作场所，并和35名学生见了面，与28名学生进行了较详细的访谈。对这些调查结果的分析表明，学生们取得的成就，达到了当时政府派出的目的。但由于回国后工作环境不适应、子女教育和外籍配偶等原因。又造成一部分回流或滞留不归。 相似文献
74.
任辉 《荆门职业技术学院学报》2004,19(2):87-90
稿约规则中关于回复时限的条款在某些方面存在着不足，在实际操作中易造成作者合法权利的损害。因此，修改回复时限、理顺出版者与作者间的权利和义务关系十分必要。解决这个问题，可从导致审稿时间过长的“瓶颈”——审稿过程入手，做到工作规范，审稿高效，退稿及时。 相似文献
75.
洪本健 《湖州师范学院学报》2001,23(4):37-40
欧阳修乐西湖之胜 ,以颍州为“乐土” ,致仕而居彼处 ,有“宋时士大夫多不归本籍”而在京都附近居住的社会背景。嘉时一再乞知洪州 ,意在“兼便私茔” ,而归颍之念始终未动摇。北宋诸多大臣卒后葬于洛阳、开封一带 ,并未归葬家乡 ,所谓“恋恋君父 ,不忍远归故土者” ,比比皆是。欧葬于离颍州不远、位于两京之间的新郑 ,可谓顺理成章之举 相似文献
76.
唐晓敏 《雁北师范学院学报》2006,22(4):17-19
中日刑法中的遗弃罪在概念、构成要件、对重结果的规制方面存在着很大差异。无论是扩张解释我国的遗弃罪还是增设见危不救罪都违背了刑法的谦抑、公正价值及市场经济基本理念。见危不救罪在理论上超越了国民的社会情感,在实践中难以操作,这注定了其在时机不成熟的当今中国只会开花,不会结果。 相似文献
77.
刑事诉讼中的不起诉制度，对于节约司法资源，减轻人民法院的审理压力等有着积极的意义。但不起诉的适用不当又会破坏法制、放纵犯罪，所以实践中对其进行制约是很有必要的。与外国的几种不起诉制度的制约机制相比，我国建立了具有中国特色的刑事不起诉制约机制，但不尽完善，特别是在对检察机关的不起诉决定的制约、人民法院的作用、不起诉中被害人的救济途径等方面，需要进一步思考与完善。 相似文献
78.
临沂银雀山汉简《吴问》记载了孙武根据晋国六卿自定地亩的大小,收取赋税的轻重,预言其败亡先后,劝谏吴王厚爱其民的史事,表现了孙武以民为本的军事思想。这与孙武后来谏阻吴王“民劳,未可”,暂时不要攻楚入郢和六年后“王必欲大伐,必得唐蔡乃可”的做法,以及《孙子兵法》中提出的“惟民是保”思想是一脉相承的。孙武在军事上以民为本的思想至今仍有现实意义。 相似文献
79.
近代以来，随着飞机广泛运用于军事领域，中国逐渐意识到其在未来战争中的巨大作用，从1909年始到1949年的41年间，多次选派留学生赴英、美、苏、法等国家学习先进的军事航空技术和飞机制造技术。这些军事留学生回国后，积极主持或参与中国飞机的研制工作，试制成功中国最早的水上飞机、仿苏E-16驱逐机、运输机等，促进了中国军事航空工业的发展；积极组建雷达部队、重型轰炸部队、空中照相侦察部队，增加了空军新兵种，在抗日战争中名噪一时；担任空军高级将领，充当空军基层训练教育的骨干，担任军事航空学校的高级职务，成为空军教育与训练的核心力量。他们的杰出工作，不仅开启了近代中国的军事航空事业．同时为中国军事航空事业的演进与变革作出了重要贡献。 相似文献
80.
徐兴菊 《乐山师范学院学报》2003,18(7):7-10
《柳毅传》不仅仅是一篇写爱情的小说，更是一篇写恩报的小说，小说中对施恩、报恩的一再渲染，旨在张扬“义”，宣讲恩报伦理。本文试从文本入手，结合历史上其他写恩报的作品，从施恩、受恩双方具体分析其所阐述的恩报伦理之内涵，并揭示恩报的文化意义。 相似文献